تسمحيلي بالرقصه دي

شايفة نفسها ..

بتكون قاعدة فى حفلة أو مش عارفة يمكن ده يخت فى النيل ،لابسه فستان حلو فضي أو يمكن بني ؟ .. وشعرها بيطير وبتكون عادي وسط أهلها فبيجي حد بقولها "تسمحيلي بالرقصة دي" ..
بتقوم بكل سحر وكأنها سندرلا وفى تراب ماسي بيزغلل وينور بيطير من ديل فستانها ..

ررررررن المنبة البايخ بيضرب فى نفس التوقت من كل سنه .. يوم ميلادها ولسه محدش قالها "تسمحي لي بالرقصة دي" ولا خد إديها وبدأت رقص معاه ..

حلم من تانية إبتدائي للسنة التلاتين بيتكرر ..

رررررررن خلاص إهدا ياعم المنبة !!

مش هتنازل عن الوقوع فى حب الرجل إللي بيطلب إيدي للرقص ، إللي بيسيب كل الطاولات بكل الفاتنات الجالسات عليها ليختار يدي للرقص ..

أنتظر كثيراً فى كل الحفلات .. السهرات .. أتلفت .. لعلني أسمعها "تسمحيلي بالرقصة دي يا مودمزيل" ، تأثرت كثيراً بأفلام أنور وجدي ، وزير النساء يوسف وهبي ومقبل يد العذروات الفاتنات عمر الشريف .. حين كنت صغيرة تخيلت يدي دائماً تطلب للرقص من أحدهم .. لكنه المنبه يضرب لسنه أخرى تمر دون أن أسمعها .. رررررررن

تخبرني نفسي : أستيقظي لن تطلب يدك للرقص ..

أصيح فى نفسي لماذا ؟!

تخبرني : لأنه لم تعد الرجال ترقص ، والموسيقى لم تعد رقيقة الموسيقى تدق للحرب ..

أخبر نفسي : لن أتخلى عن الرجل الذي يكون لقائي الأول به فى ساحة الرقص ، لاحاجة لنا بالكلام ، يخبرونا أن الرجل الذي يرقص ليس متطلب .. حين نغضب ويعلى صراخنا سوف يترك جسده يخبرني بأسفه .. يأتي بقوة يمسك يدي ونرقص فى غضب ، وحين فرحه الشديد ربما نكون بأحد البازارات الأثرية ونستمع لصوت عتيق من الجراما فون ويمسك يدي ويراقصني ..

أخبروني أن الرجال حين يتزوجن محبوباتهن ينسون أن يمسكن بأيديهن .. أريد الزواج من الرجل الذي يطلب يدي للرقص لأنه أبداً لن يتركها ..

تخبرني نفسي : هو إنتِ أصلاً بتعرفي ترقصي ؟ لأ .. يبقا عمرك ما هتقبليه ..

بتقفل المنبه وتكمل نوم .

الرؤيا التاسعة والعشرين ..

قرع طبول إستعداداً لمواجهة ما .. دخان يتصاعد حرارة عالية من جهة صوت الطبول .. على الجهة المقابلة أصوات ناي متداخلة نور شفاف متلألأ يُرى من بين السُحُب .. لا أرى الفرقتان السُحُب كثيفة والصوت يقترب ..

إنها معركة فى السماء ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أفتني يا سيدي يومياً يجتمع لي الملائكة صفوفاً صفوفاً ألوفاً ألوفاً ، يتنزلون فوق سُحُب بيض .. تصدر عن رفات أجنحتهم رذاذ لطيف من تراب ماسي ويتصاعد منهم نور شفاف متلألأ ، ألوان كثيرة وأجنحة ربعاية وخماسية ، وكأن الملائكة هم من تصدر عنهم أشعة "قوس قزح" بعد تطهير الأرض بماء السماء ..

وفى تنزل الملائكة فوق أرض السٌحٌب التى نحن عليها يصدر عنهم أصوات ناي متداخلة ..

الملائكة ليسوا بالجمال الذي تتخيله منهم ذوي الملامح الغاضبة والعابسة ولكن نور الله بهم واضح حتى تكاد تذوب لنظره أحد أولائك الملائكة الغضبى العابسين الغالب عليهم اللون الأخضر ..

وعلى الجهة المقابلة يا سيدي تجتمع الشياطين صفوفاً صفوفاً ألوفاً ألوفاً ، تذوب من حرارة أقدامهم السٌحٌب ، عيونهم كاملة السواد خالية من إنعكاس الضي وكأنهم عمياناً ، أنفاسهم تزمجر ، لكن العجيب ياسيدي إنهم ليسوا قبيحي الخلقة كما نتخيل وكما حدثونا عن قرونهم ، نسائهم لهن العجب لكن سواد عيونهم الأعمى يثير الرعب فيك ، ليسوا سود كما تخيلت ألوانهم كثيرة لكنها داكنة غاضبة ألوانم خاليه من الزمرد خالية من صفات التقديس ،فكل من نُزع منه التقديس تحول لونه من الأخضر إلى البني الداكن ويستمر فى الإضمحلال كورقة شجر زابلة ، تصدر عنهم حرارة عالية ، صخب وصوت طبول تقرع فى غضب وإنتصار ويتصاعد منهم دخان ساخن يجعل من الجهة التي يقفون بها ظلام ..

هكذا يومياً يجتمع لي الليل والنهار ،وأنا فى الوسط بين الناي والطبل، بين النور والنار ،بين الحب والغيرة ،بين الملائكة والشياطين ..

والإله الكامل مُحتجب فوق الفوق يصلني منه المرسال "إختر لك جانب" ..

أختر من ثار من  الشياطين وتكون بجانبهم ،تقف بجوار أباهم الذي ثار على الرب غيرة والغيرة دليل على أنه عشق الإله ولم يتحمل بني جنسك آدم وزوجه ، لم يطاوعه جسده الملائكي على السجود لك ، وتبدلت دقات قلبه التي هي من نور إلى نار ، فحالت خلقته إلى نار .. هكذا هي الغيرة تصدر دائماً حرارة تجعلك عاشق لكن دون تواجد مع المحبوب .. هكذا يحدثني مرسال الرب عن الشياطين الثائرون ضد إختيار الإله وليس حكمه .. ثائرون حباً وشوقاً وإحتراقاً ..

ثائرون غيرة وحقداً ..

لكني أقف أحدث المرسال العظيم نعم يا سيدي هو جبريل .. أخبره أليس الشياطين أيضاً شجعان مجاهرون بالمحبة ، وبني جنسك من الملائكة أيها المرسال ألم تصيبهم غيره وقتيه حتى أخبرهم الرب بأني أعلم مالا تعلمون فكانوا أول الساجدين والغيرة كانت أيها المرسال من علم الأسماء ، وقد عُلم إبليس ما عُلم حين كان كبير الملائكة وسميتموه بــ "عزازيل" إلى هذه الدرجة علم الأسماء بكل ما تعلمه إبليس علم الأسماء جعله يكفر عشقاً .. حب الإله تقوم من أجله الحروب ، وتُخلقُ من أجله جهنم للتطهير ، أول خطيئة كانت الغيرة ..

حسناً ألا يمكن يا جبريل أن أتحدث مع إبليس لعلي أنقذنا جميعاً من هذه الحرب وأنجو بذاتي من الأختيار بين صف بني النور وبنو النار أرجوك أين يقبع إبليس ؟!

- إنه خلف أبنائه يبكي .. إنه حاول التوبه والعوده لكنه أصبح من المنذرين وأصبح وعد الإله حقاً .. وكانت محاوله واحدة للتوبة أزادت من سخطه حين لم يظن أنه أختبار لدى أول توبه بأن تغلق السموات بوجهه القبيح .. ولم يكن قط قبيح الخلقة لكنها غيره قلبه ظهرت على وجهه أصبح مشوهاً ، خبيث وزوجاته من الخبائث .. فإزداد كفراً فحينها عاد وجعل صاحب الحوت ينسى ، وكشفت بلقيس عن ساقيها وقبل ذلك كله علم قابيل الغيرة فقتل أخوه وكانت ثاني خطيئة بعد الغيرة هي القتل .. وحتى إن ذهبت يابن آدم إليه تحدثه حباً فى الرب عُد ساجداً عُد تائباً وعاد معك .. فلا تنس نفسك إن توقفت الشياطين عن الهمس لها هي لن تتوقف .. نفسك هي الشر الكامن بداخلك وما إبليس سوى عاشق كفر غيرتاً .. إختر بين النور أو النار الإنتظار طال ..

- أختار من الثائرون عشقاً أم الملائكة الوديعة المطيعة التى تحب ولا تسأل كيف أختار بين عاشقين ؟!

أفتني يا سيدي فى الرؤيا التاسعة والعشرون فقد كان قبلها ثمانية وعشرون رؤيا ترحال ما بين رؤيا نفسي تحدث نفسي وبين الجنان وأنهارها وجهنم المطهرة بوديانها من اللهيب ولم أرى لك وجود ولا ظلاً يا سيدي ألست شيخي ومعلمي كيف لا أرى لك ظلاً؟ بتسعة وعشرون رؤيا تحدثني فيها الدواب والطير وحتى وصلت مكاني هذا بين السحاب فى أرض المعركة بين الناي والطبل أوصلتني الجبال ، كيف لم أراك وقد مللت من القول أنك معلمي .. لن أصبر إلى الرؤيا الثلاثون يا سيدي فلن أستطع معك صبراً بعد الأن .. فقط ليحتدم العاشقون مع العاشقون فقد كان هناك سلماً إلى فوق الفوق كان خفياً عن المرسال وعن الفرقتان سوف أرتقى السُلم وأدع الإختيار ..

في ظل الشاعرات

فلتكتبي الشعر

إرتقي بذاتك وبمحبتك .. كوني شاعرة

فالشاعرات يصعب خداعهن حباً ، الشاعرات يحببن الرجال الذين ينظمون حبهن بين السطور ..

يحببن الرجل الذي يجعل من أبشع صفاتهن حسناً ودلالاً مشتهى ..

يعرف كيف يكتبهن بين القوافي .. لا يبتذل فى الحب ولا يعرف حبه تكراراً ..

كـوني شاعرة ..

فالشاعرات يكتشفن الكذبات .. الشاعرات يعرفن مخابئ العيون .. ويعرفن كيف يبتسمن بدهاء من فرط الإصرار .. يبتسمن وعيونهن ثابته فى عيني الكاذب وبلا حاجة للنطق تقول عيني الشاعرة أكمل وماذا بعد !!

الشاعرات يحببن الشعراء ولا يتزوجن منهم ..

الشاعرات لا يليق بهن سوى حب عظيم .. يُكتب ولا يعاش ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال : حدثيني عن الشاعرات

قلت : هن يرون سوءاتك ويضحكن .. يعرفن ما أتعب قلبك وما جعلك تبذل ذاتك .. ترى عيونهن مالا تراه أنت ..

قال : ماذا إن أحبتني واحدة ؟!

قلت : الشاعرات أشباه آلهه والآلهه لا تعشق .. الحب نقصان لدى بعضهن وهن مكتملات .. وإن عشقت فصدقني لن تعشق منتقص ..

وعشق الشاعرات إختلاء بمن أحبت فى نعيم من الخيال .. الشاعرات لا يجتمعن مع أحبتهم ..

الشاعرات يجب تصنيفهن مع من إكتملن من النـســاء ..

قال : كيف أصبحتي شاعرة؟!

قلت : كلما جربني أحدهم للحب فشلت ، فأنتهجت نهج الشاعرات للحب وأصبحت أمتدح جبران ودرويش وكنفاني ..

قال : أهكذا أكتفيتي من الحب ؟!

قلت : الخيال يذيب كل شاعر وكاتب ومناضل من أولائك الرجال ويفصل لي حبيباً مكتملاً أهيم به فأنظم الشعر لأجله ، ثم ألتزم العزله وإن خرجت منها فقط للأمسيات الشعرية ألقي أشعاري وأهرب من عيون الرجال من الإعجاب من الحب ، خوفاً من أن يقول أحبت منتقصاً وقعت إلهة فى حب بشري منتقص ونظمت الشعر لأجله فيضيع شعري هبائاً !

قال : لكنك لست هيباتيا ولا غاده السمان ولامي زيادة  .. بالشعر لازلتي مبتدئه

قلت : لكن قلبي قلب شاعرة ولا أعرف للحب إكتمالاً سوى بين السطور ، وكلما فشلت فى حباً ما لا أعرف مدى ما بداخلي سوى أن أقول " أريد أن أكتب شعراً" بإصرار وأنا لا أعرف كيف أكتبه لكني أريد حقاً أن أكتب الشعر ..

مبتدئه لكن الشعر هو سبيلي للإرتقاء للإكتمال لأبلغ ذروة المحبة دون حبيب أو إبتذال فى الحب .